DANH SÁCH TÁC GIẢ
KHÁCH THĂM VIẾNG
1,952,231

ĐỊNH NGUYÊN - TỪ CUỒNG NGÔ ĐẾN CUỒNG TRUMP

Saturday, September 22, 20184:07 PM(View: 838)
ĐỊNH NGUYÊN - TỪ CUỒNG NGÔ ĐẾN CUỒNG TRUMP

 
TỪ CUỒNG NGÔ
ĐẾN CUỒNG TRUMP

Image result for cuồng trump
 

 
Gần năm nay theo dõi sinh hoạt trên làng “net”, tôi có cảm tưởng thành phần “cuồng Trump” phần đông là những người “cuồng Ngô”.  Sau khi đọc bài CHÚNG TA CÓ NÊN VIN VÀO HAI CHỮ “TỰ DO” ĐỂ ĐÁNH PHÁ MỘT TỔNG THỐNG?  của Ngô Minh Hằng (NMH), cảm tưởng ấy của tôi càng gia tăng.  Tổng thống mà NMH muốn nói tới là Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump.

Trong bài, NMH lên án một số người Việt chống phá TT. Trump một cách “bất công, tàn ác, và tồi tệ với ngôn từ vô văn hoá, với định kiến chưa trưởng thành”…Với nhận xét đó, NMH bắt cầu, với tay về quá khứ: “Thấy những cung cách, đọc những ngôn từ đánh phá TT. Donald Trump, người viết không thể không liên tưởng đến những cung cách và ngôn từ xúc phạm, bôi bẩn lăng nhục và vu khống TT. Ngô Đình Diệm của VNCH!

Như vậy NMH đúng là kẻ vừa cuồng Ngô vừa cuồng Trump tầm cỡ.
Trước hết, xin chia sẻ với NMH về những tình cảm mà tác giả dành cho nước Mỹ.  Qua đó, xin có ý kiến với NMH cũng như tất cả bà con làng “net” về hai vấn đề: Một, thái độ của người Việt đối với TT.  Hoa Kỳ Donald Trump.  Hai, Sự “liên tưởng” của NMH từ TT.  Hoa Kỳ Donald Trump hiện nay và cố và TT. NĐD của VNCH ngày xưa có ý nghĩa như thế nào.

Hoa Kỳ có hai chính đảng:  Cộng Hoà (CH) và Dân Chủ (DC).  Dân  Việt qua định cư/tỵ nạn tại Mỹ, ngoại trừ đa số thầm lặng, người thích đảng nầy kẻ ủng hộ đảng kia là chuyện hết sức bình thường.  Khi có bầu cử, cùng với người Mỹ bản xứ, người Việt cũng lên tiếng ủng hộ hoặc chống đối một ứng cử viên nào đó.  Chuyện nầy cũng chẳng có gì lạ.  Cái lạ là tinh thần sinh hoạt chính trị của người Việt Nam không giống người Mỹ.  Tính phe đảng của người Việt Nam khác với tinh thần đối lập của người Mỹ rất xa.  Trong gia đình, giữa vợ và chồng, giữa cha mẹ và con cái… rất nhiều trường hợp người Mỹ không cùng sinh hoạt trong một chính đảng.  Không có vấn đề gì cả, người Mỹ CH coi người Mỹ DC là những người đối lập khác đường lối phục vụ quốc gia, không phải kẻ thù không đội trời chung.  Người Việt Nam hình như đi quá xa, không có được tinh thần cởi mở và văn minh ấy, họ coi nhau gần như kẻ thù, nhất là những người theo đảng CH đối với những người theo đảng DC, hoặc những người không phải đảng DC nhưng phê bình ông Trump.  Sự nhận xét của NMH tôi thấy rất phiến diện, gần như trái ngược với thực tế.  Thú thật, tôi chưa đọc được một email nào, một bài viết nào có nội dung xúc phạm ứng cử viên Trump trước đây cũng như TT. Trump hiện nay như NMH nói.  (xin tác giả nêu vài trường hợp cụ thể).  Ngược lại, phe chống đối đảng DC, ngoài những tác giả viết nghiêm chỉnh, trí thức còn có một số người trên làng “net” đã emailed với những ngôn từ rất chi là khiếm nhã đối với bà Hillary Clinton cũng như cựu TT. Obama, nhất là sau khi ông Donald Trump đắc cử.  Họ dám xúc phạm cựu TT. Obama, gọi ông là “tên lọ nồi” hoặc “chú bảy chà”...  Phía chống ông Trump cũng có người gọi ông Trump là “điên”, “tâm thần”, “trọc phú”…nhưng đó không phải là sự xúc phạm quá đáng, người Mỹ họ cũng nói đó thôi.  Ngược lại, những kẻ “cuồng Trump” rất nặng lời với đảng DC, với những người đã từng hoặc đang chống Trump.  Họ rất “sáng tạo” và dung tục, CHỬI đảng DC và những người chống Trump bằng những ngôn ngữ rất tượng hình từ thắt lưng trở xuống.  Họ chửi đảng DC và những người Việt Nam chống ông Trump không khác gì chửi kẻ thù VC!

Từ khi bắt đầu chiến dịch tranh cử, hai phe bênh, chống các ứng cử viên, kể cả ông Trump bắt đầu lên tiếng (đó là chuyện bình thường).  Tôi nhận xét, hầu hết những người chống ông Trump như Trọng Đạt, Thạch Đạt Lang, Tú Gàn, Mai Loan, Nguyễn Đạt Thịnh…(nhiều, không nhớ hết được, cá nhân tôi cũng đã viết 5-6 bài), họ viết rất bài bản và đứng đắn.  Chấp nhận quan điểm của họ hay không là quyền của người đọc. 

Nhưng tôi chưa thấy một tác giả nào nặng lời hay vô phép với ông Trump như NMH trình bày.  Thế mà những tác giả nầy vẫn bị đám cuồng Trump thuộc giới bình dân chửi bới thậm tệ, cho họ là bọn “bất lương vô học”, bọn “bồi bút”, ăn phân con lừa” (DC), “Liếm háng Hillary”, “xơi cứt Obama”… như thường.  Họ “cuồng Trump” đến độ không còn lương tri.  Không lý tác giả NMH không thấy những điều nầy trên làng “net”?  Nếu thấy tại sao tác giả không đề cập mà chỉ nói một chiều?  Trong xã hội tự do nầy mọi người có quyền bày tỏ chính kiến của mình.  Không đồng ý thì cứ phản biện một cách đàng hoàng và đúng trọng tâm.  Mọi chụp mũ bừa bãi, mọi chửi bới thô tục, mọi xúc phạm người khác một cách nặng nề… chỉ chứng tỏ tác giả của nó nhân cách hèn kém, hiểu biết hạn hẹp không đủ trình độ để nói chuyện tử tế.



Image result for ngô đình diệm chết 


Tự do ngôn luận là Đệ Tứ Quyền của người dân tại các nước dân chủ.  Khác với các nước độc tài, cộng sản, người dân ai nói, viết động đến chính quyền hay cấp lãnh đạo thì sẽ bị chính quyền hay cấp lãnh đạo ấy trừng trị.  (Nhà đấu tranh trong nước, Mẹ Nấm Nguyễn Ngọc Như Quỳnh bị bọn CSVN kết án 10 năm tù là thí dụ mới nhất). Tại các nước dân chủ, chính quyền và các cấp lãnh đạo phải chịu sự soi rọi của dư luận, của truyền thông báo chí, không ai có quyền cấm cản.  Dĩ nhiên sự phê bình soi rọi ấy phải nằm trong khuôn khổ luật pháp. Ai lợi dụng tự do, lạm dụng quyền hạn sẽ bị luật pháp chế tài (Trường hợp ba ký giả CNN vừa bị sa thải là thí dụ cụ thể). 

Ở Mỹ các “public figures” phải chịu sự nhận xét phê bình nghiêm khắc của quần chúng.  Từ tổng thống, cấp lãnh đạo chính phủ, các chủ tịch tập đoàn…đến các chủ tịch cộng đồng, hội đoàn của người Việt Nam đều là những “public figures”, đều chịu sự nhận xét, phê bình của quần chúng, miễn là sự phê bình đó không xúc phạm đến đời tư cá nhân và gia đình họ.   Phê bình TT. Mỹ không phải là làm cho TT. Mỹ yếu đi mà là để ông ta đi đúng hướng.  Phê bình TT. Mỹ hoàn toàn không phải là phản bội nước Mỹ như NMH hô hoán.  Chính nhờ sự kềm chân của đảng đối lập, sự phê bình của báo chí, của những người bất đồng chính kiến… mà tổng thống không dám lạm quyền để trở thành kẻ độc tài.  

Đó là mục đích của các chế độ đa đảng và tự do dân chủ.  Trong lịch sử, chưa có Tổng thống Mỹ nào không bị phê bình, chỉ trích.  Lời kêu gọi của NMH phi thực tế, có vẻ như cung đàn lạc điệu.  Ngay Đức Phật Thích Ca, Đức Chúa Jesus…cũng có người ưa kẻ chê thì làm sao kêu gọi mọi người đừng chống TT. Mỹ Donald Trump, một vị tổng thống đang có rất nhiều vấn đề, đang chịu nhiều tai tiếng.   Đem bản chất nô bộc và tinh thần sùng bái lãnh tụ từ những xứ nhược tiểu độc tài (bất cứ loại độc tài nào kể cả cộng sản) vào sinh hoạt chính trị của một đại cường dân chủ như Mỹ hoàn toàn không phù hợp.
       
Cứ cho rằng đã có một số người Việt Nam emailed chống báng TT. Trump “có nội dung của người khủng bố người, của người phỉ báng người một cách hết sức bất nhân, tàn ác” như NMH viết.  Bây giờ xin hỏi NMH tại sao điều đó lại làm cho tác giả“không thể không liên tưởng đến những cung cách và ngôn từ xúc phạm, bôi bẩn, lăng nhục vu khống TT. Ngô Đình Diệm của VNCH”? 

Theo bà, có sự liên hệ nào đó giữa TT. Mỹ Donald Trump hiện nay và cố TT/VNCH Ngô Đình Diệm ngày trước tại miền Nam Việt Nam chăng? 

Có một mắc xích, kết nối nào đó giữa những người chống ông Trump và những kẻ bài bác NĐD hiện nay tại hải ngoại chăng?  Thành phần chống ông Trump đều là những người đả phá ông NĐD chăng?  Nếu NMH nghĩ như thế thì không sát thực tế!  Trong những người CHỐNG ông Trump có tác giả Tú Gàn Lữ Giang, một người tung hô TT/NĐD hết mình.  Trong thành phần ỦNG HỘ ông Trump có cụ Góp Gió, một người “bài Ngô” tới bến.   NMH đã nhìn sinh hoạt chính trị Mỹ qua lăng kính hận thù cũ.  NMH đã đem tinh thần “hoài Ngô” cùng sự hận thù đối với thành phần “bài Ngô” của bản thân mình để nhận định sinh hoạt chính trị bình thường tại Mỹ.  Do đó, sự liên tưởng, sự nhận xét nầy của bà quá sức kỳ cục, bệnh hoạn, và hoàn toàn sai lầm.  Còn nữa, trong bài viết NMH đã nói, ý rằng có những kẻ tay sai VC, đột lốt người quốc gia để đánh phá các tổ chức, đoàn thể, cá nhân người Việt Quốc Gia chống cộng (trong đó có NMH).  Xin NMH cho biết bà muốn ám chỉ điều gì khi nói như thế trong bài viết kêu gọi ngưng mọi sự chỉ trích phê bình TT. Trump?  Thường, trong một bài viết lời văn có thể lang bang đôi chút nhưng nội dung thường phải nhất quán.  Những kẻ đội lốt quốc gia đánh phá người Việt chống cộng mà bà đề cập là ai? Phải chăng, theo ý bà, họ chính là đám bài Ngô và cũng là thành phần chống đối TT. Trump của bà hiện nay?!  Bài viết của NMH khó hiểu quá.  Nó có vẻ như một sự tổng hợp mơ hồ và hết sức chủ quan.

Xin có lời nhắn với NMH và những “đồng chí” của bà.  Không phải những ai chống ông NĐD đều là những kẻ thiên cộng.  Không phải ai chống ông Trump đều là người DC hay “ăn phân con lừa” (cả nghĩa bóng lẫn nghĩa đen).  Không phải ai chống ông Trump đều chống cố TT. NĐD…

Khi viết bài chống ông Trump, tôi hoàn toàn không nghĩ đến ông NĐD, không nghĩ đến VN, nhất là VN thời xa xưa, mà nghĩ đến nước Mỹ trong hiện tại, nơi tôi và gia đình đang sống và làm việc.   Tôi tin các tác gia kia cũng thế.  Nếu phê bình TT. Trump là một hình thức đấu tranh theo khả năng và quan điểm của mình thì sự đấu tranh đó là để có một nước Mỹ tự do, công bằng, dân chủ, và hùng mạnh, không liên quan gì đến cố TT. NĐD, một người đã đi vào lòng đất; không liên quan gì đến Đệ I/VNCH, một chế độ đã không còn tồn tại.
 

                                                                       ĐỊNH NGUYÊN
                                                                                                                                                                                           (từ: quangngainghiathuc)

Comments:

Ngô Minh Hằng trước là vợ một cựu SQ/CTCT/ĐL. Khi chồng đi tù CS, bà đã bỏ chồng đi vượt biên, qua Mỹ lấy chồng khác, để chồng cũ bơ vơ đói khát trong tù. Thế mà nay làm thơ viết báo (thuộc loại thơ dở) lại ca tụng lính VNCH, thế mới lạ. Qua bài viết của NMH, tôi nhận ra một điều, là bà nói một đường, làm một nẽo. Thật đáng xấu hổ thay! Sao không im miệng sống tiếp quảng đời còn lại, mà lại viết chuyện ruồi bu. Chán thiệt.

email: trang@gmail

Có một lần trong đại hội cựu SVSQ/CTCT/DL, có người bạn lên đọc bài thơ của NMH ca tụng lính VNCH, người chồng cũ của NMH lên phản đối ngay, vì cho rằng NMH không xứng đáng làm thơ về người lính, vì đã bỏ chồng, đói khát bơ vơ trong trại cải tạo, mà nay còn làm thơ thẩn ca tụng. NMH thật không xứng đáng.

email: vang@aol


                                *
                                                      Mời tìm đọc:

              Hơn Năm Mươi Lăm Năm Thơ Trần Yên Hòa
                                                                                    Click vào:




Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, April 17, 20197:09 PM(View: 24)
Mỗi người dân Việt trong tâm thức đều mang niềm kiêu hãnh là con cháu Tiên-Rồng. Bởi lẽ theo truyền thuyết, hai linh vật siêu nhiên này là vật tổ của Việt tộc - Lạc Long Quân và Âu Cơ - đã từ lâu hiện hữu trong tâm khảm của chúng ta như thủy tổ của giống nòi. Một cách cụ thể, hai linh vật này đã hoá thân thành tổ phụ người Việt, mang thuộc tính cao qúy của giống Rồng-Tiên, có phép nhiệm màu có thể bay bổng, lặn sâu, làm mưa, làm gió hay “hô phong hoán vũ,” phò trợ thị tộc vượt qua mọi khó khăn thử thách của thời tiết khắc nghiệt của nghề nông và sự xâm lấn, hủy diệt của các thị tộc khác. Hai Linh vật này xuất hiện trong thần thoại dựng nước, sản sinh ra thủy tổ người Việt dưới hình thức một bọc trăm trứng của loài chim hoá thân. Đó chính là tiền thân của Họ Hồng Bàng, với 18 đời vua Hùng dựng nước. Khái niệm vật tổ Tiên-Rồng hoá thân dưới dạng Giao long, Lạc Hồng, Phượng Hoàng... là những sinh vật cụ thể hoặc siêu nhiên, ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống tâm linh hoặc sinh hoạt đời
Monday, April 15, 20197:53 AM(View: 43)
Theo bản tin Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ (VOA) ngày 09/4/2019: Quy hoạch báo chí ‘vi hiến’, sẽ ‘làm thất nghiệp’ hàng nghìn nhà báo? Theo tìm hiểu của VOA, tính đến giữa năm 2018, Việt Nam có hơn 1.100 cơ quan báo chí các loại, gồm 857 báo và tạp chí in, 195 trang báo điện tử và tạp chí điện tử, 67 đài phát thanh, truyền hình trung ương và địa phương...” Báo Chí (Press) đã có từ xa xưa, kế đến là Truyền Thanh (Broadcasting) và Truyền Hình (Television - TV) thường gọi là Truyền Thông (Media), sau nầy có thêm Internet nên gọi là Truyền Thông Đại Chúng (Communication). Theo Wikipedia “Vào cuối thế kỷ 20, truyền thông đại chúng có thể được phân ra thành 8 ngành công nghiệp: sách, báo in, tạp chí, ghi dữ liệu, phát thanh, điện ảnh, truyền hình và Internet. Trong thập niên 2000, một sự phân loại gọi là "seven mass media" (bảy loại hình truyền thông đại chúng) đã trở nên phổ biến. Nó bao gồm: In ấn từ cuối thế kỷ 15. Ghi dữ liệu từ cuối thế kỷ 19. Điện ảnh từ khoảng năm 1900. Phát thanh từ
Wednesday, April 10, 20199:13 AM(View: 57)
Như một số bằng hữu thời chiến tranh miền Nam. Tôi ẩn trú trong giao-thông-hào-xanh của thơ Nguyên Sa. (*) Đó là những bài thơ tình như những trái bom lãng mạn. thăng hoa hoặc chia sẻ với tình yêu đôi lứa. Nó cấy mầm hân hoan giữa một đời sống bầm giập! Nó đẩy lui mọi bất trắc giữa hai đầu sống / chết của thế hệ chúng tôi. Mặc dù thời đó, cũng như bây giờ. Có đôi ba người (cũng làm thơ) Lại lên án những bài thơ-tình của Nguyên Sa. (Và thơ tình của những nhà thơ khác) Họ tuyên bố lén lút trong những họp mặt dăm ba người rằng. Thơ-tình thực chất chỉ là thơ… “tán gái!”. Họ có thể bị tiêm nhiễm bởi chủ trương: “…Nhà thơ cũng phải biết… xung phong?!?” Tuy nhiên, tôi vẫn nghĩ, mỗi người làm thơ. Đều tuyệt đối tự do với khuynh hướng riêng tư của mình. Nhưng khi những người này mạt sát “thơ-tình”. Thì tôi chỉ có thể hiểu: Do tỵ hiềm, mặc cảm. Họ là đám là dây leo trên cây cành thi ca Việt Nam phong phú. Họ kiến tạo những “thời sự…gỉa”.
Sunday, April 7, 20198:04 AM(View: 144)
Cuối năm 1970, tôi thuyên chuyển về Nha Trang, Hè năm 1971, tôi rời Nha trang để theo khọc Khóa 3 Trung Cấp CTCT ở quân trường cũ tại Đà Lạt. Sau khóa học, tôi về phục vụ tại Đà Nẵng và sau đó trở lại quân trường nầy cho đến ngày mất nước. Trong quãng thời gian đó, tôi thường về Nha Trang, nơi chốn tôi “dừng bước giang hồ” khi lập gia đình. “Mùa hè năm 1982, tôi trở lại Nha Trang sau những năm trong vòng lao lý. Thăm bãi biển Nha Trang, nơi để lại trong tôi nhiều kỷ niệm không bao giờ phai. Tôi lặng lẽ đi dưới ánh trăng thượng tuần tỏa ánh nhạt nhòa trên bãi cát. Tình khúc “Nha Trang Ngày Về” của Phạm Duy như nỗi lòng, tâm trạng của kẻ chiến bại, mang nỗi khổ đau với bao vết hằn chồng chất đang tìm về nơi thiên đường đánh mất. Đâu rồi “con đường tình sử” của Bá Đa Lộc, mỗi lần thả bộ, nhà tôi lại nhắc đến những hình ảnh bạn bè giữa thập niên 60, năm Đệ Nhất A của trường Võ Tánh; đâu rồi những góc phố thân thương, những hàng quán ban đêm với món ăn mang đặc sản Nha Trang... tất cả đã
Wednesday, April 3, 20197:05 AM(View: 157)
Đã 8 năm kể từ ngày mất của Trịnh Công Sơn, 01-4-2001. Đã có rất nhiều bài và sách viết về người nhạc sĩ tài hoa xuất chúng này. Tất cả đều chỉ nói về 2 mặt: tình yêu (con người, quê hương) và nghệ thuật ngôn từ trong ca khúc Trịnh Công Sơn, tuyệt nhiên không thấy ai đề cập đến vấn đề Trịnh Công Sơn có hay không tham vọng chính trị. Phải chăng như Hoàng Tá Thích, ông em rể của người nhạc sĩ “phản chiến” huyền thoại này đã minh định trong bài tựa cuốn sách Như Những Dòng Sông của mình nói về âm nhạc và tình người của ông anh rể Trịnh Công Sơn, do nhà Xuất Bản Văn Nghệ và Công Ty Văn Hoá Phương Nam ấn hành năm 2007: “…Anh không bao giờ đề cập đến chính trị, đơn giản vì anh không quan tâm đến chính trị”? Hay như nhận định của một người bạn không chỉ rất thân mà còn là một “đồng chí” (trong ý nghĩa cùng một tâm thức về chiến tranh VN) của Trịnh Công Sơn, hoạ sĩ Bửu Chỉ (đã mất) đã viết: “Trong dòng nhạc phản chiến của mình, TCS đã chẳng có một toan tính chính trị nào cả” (2009)